Journalismus aus Afrika für Afrika Autor: BSc David Suddy in Tanzania
Aruschain Tansania: Die Maasai sind ein stolzes Volk, das eng mit der Natur verbunden ist. Ihre nomadischen Wanderungen durch die Ebenen sorgen dafür, dass ihr Vieh die besten Weidegründe vorfindet und die Natur Zeit hat, frisches Weideland zu regenerieren. Sie haben großen Respekt vor der Tierwelt und gehen nicht wahllos auf die Jagd. Das bedeutet, dass sie im Vergleich zu anderen ethnischen Gruppen einen umweltfreundlichen Lebensstil pflegen.
Die Massai sind ein echter Kriegerstamm, der sich vom Land ernährt. Sie sind nomadische Viehhirten, deren Lebensweise durch die westliche Zivilisation kaum verändert wurde. Die in der Perlenstickerei verwendeten Farben werden wegen ihrer Schönheit ausgewählt und haben auch eine symbolische Bedeutung, die vom Stamm verstanden wird. Die wichtigsten Farben, die in der Maasai-Perlenarbeit verwendet werden, sind Rot, Gelb oder Orange, Weiß, Blau, Grün und Schwarz. Die Massai haben schon lange vor ihrem ersten Kontakt mit den Fremden Perlenschmuck hergestellt, der ein wichtiger Teil der Massai-Kultur ist. Jede Massai-Frau erlernt das Handwerk der Schmuckherstellung, und traditionell nehmen sich die Massai-Frauen jeden Tag Zeit, um sich zu treffen und an Perlenschmuck zu arbeiten, der bunte Halsketten, Gürtel, Armbänder und Anhänger umfasst.
Heute ist die Perlenstickerei eine wichtige Einnahmequelle für die Massai, die darum kämpfen, ihre Lebensweise in einem sich ständig verändernden Afrika aufrechtzuerhalten. Mit dem Kauf dieser Produkte tragen Sie direkt zur Unterstützung der Massai-Frauen und ihrer Familien bei und helfen ihnen, ihre Kultur zu erhalten.
Auch die traditionellen Perlenhalsbänder der Massai verwenden Farben, um ihr Alter, ihren sozialen Status, ihren Familienstand, ihren Clan und vieles mehr zu kennzeichnen!
Rot ist die wichtigste Farbe und symbolisiert Mut, Tapferkeit und Stärke. Die Massai glauben auch, dass Rot Raubtiere wie Löwen selbst auf große Entfernungen abschreckt. Rot steht in der Massai-Kultur auch für Einheit, denn das Vieh wird geschlachtet, wenn die Gemeinschaften zusammenkommen und feiern. Weiß ist die Farbe der Kuhmilch und steht daher für Energie und Reinheit. Grün ist die Farbe des Grases, mit dem das Vieh gefüttert wird, und symbolisiert daher Gesundheit und Wohlbefinden. Blau ist die Farbe des Himmels, der für Regen sorgt, und Gelb ist die Farbe der Sonne – zusammen liefern sie die notwendigen Komponenten für das Leben. Orange steht für Gastfreundschaft, Freundschaft und Großzügigkeit, während Schwarz die Menschen und die Entbehrungen symbolisiert, die sie ertragen müssen.
Shuka bedeutet in der Sprache der Massai “Körperumhüllung”. Das Shuka-Tuch ist ein dickes, strapazierfähiges Baumwolltuch, das die Massai manchmal um die Taille, meistens aber über eine Schulter und um den Körper drapiert tragen. Vor dem Hintergrund der trockenen, rotbraunen Savannenebenen hebt sich das überwiegend rote Shuka-Tuch, das um den Körper eines Massai-Kriegers gewickelt wird, als episches Zeichen von Tapferkeit und Mut ab. Die Hauptfarbe des Shuka-Tuchs ist rot, aber auch Blau, Grün und Schwarz sind weit verbreitet. Es gibt auch mehrfarbige Designs, die das typische quadratische Tartanmuster aufweisen und gestreifte Muster enthalten.
Allerdings trugen die Massai diese karierten, meist roten Decken nicht immer am Körper. Früher trugen die Hirten Umhänge aus Rinderhäuten (Ochsen, Kühe usw.) und die Frauen Umhänge aus Schafsfell. Die Massai verzierten diese Umhänge mit Glasperlen, die sie auch für ihr Kunsthandwerk und ihre Ornamente verwendeten. Später begannen sie, das Tierleder durch farbige Wolldecken zu ersetzen, was auf den Einfluss der westlichen Kolonisierung Ende des 19. Jahrhunderts und der ersten schottischen Missionare zurückzuführen ist, die in den ostafrikanischen Maasai-Gebieten Tartan-Stoffe verwendeten.
Die vorherrschende und am häufigsten verwendete Farbe für Massai-Kleidung ist rot, aber derzeit finden wir auch Stoffe in verschiedenen Farben wie schwarz, blau, mit mehrfarbigen Mustern, nicht nur Stoffe mit verschiedenen Quadraten, sondern auch gestreifte Stoffe usw. In der Tat führen die neuen Massai-Generationen Variationen in den Farbtönen ihrer Decken ein, um ein ästhetischeres als das traditionelle Ergebnis zu erzielen. Ältere Frauen bevorzugen jedoch nach wie vor die Farbe Rot und färben sogar ihren eigenen Stoff mit Ocker. Die Hauptgründe für die Verwendung der roten Farbe sind jedoch nichts anderes als Verteidigung und Tarnung, da sie eine Möglichkeit ist, potenzielle Raubtiere zu warnen, und einen Farbton darstellt, der in den ausgedehnten Savannen mit rötlichem afrikanischem Boden eine gewisse Tarnung bietet.
Aber erst Anfang der 1960er Jahre wurden diese Decken aufgrund der Textilindustrie aus Baumwolle hergestellt, was die Preise verbilligte und sie somit marktfähiger machte, was diese Kleidung zum Markenzeichen machte. Maasai. Doch erst mehr als ein halbes Jahrhundert später gingen die Massai dazu über, Baumwollstoffe zu verwenden, was viele als ihre mangelnde Bereitschaft interpretieren, sich westlichen Normen anzupassen, insbesondere den Wollarten der Tartans Shuka. Auf jeden Fall waren die Massai mehr an einigen wenigen Grundfarben interessiert, die mit ihrer Kultur und ihren Traditionen in Verbindung stehen.
Heute ist die Shuka nicht nur ein Kleidungsstück, sondern auch eine Art der Kommunikation, denn durch die Farbe der Decke werden verschiedene Botschaften über den Status der jeweiligen Person übermittelt. Verheiratete tragen zum Beispiel blaue Decken, und junge Männer, die gerade beschnitten wurden, tragen schwarze Decken.
Die Verwendung des Shuka-Stoffes als Hauptkleidungsstück der Massai-Krieger hat in den letzten Jahrhunderten einen langsamen, aber stetigen Wandel durchlaufen, der schließlich in den 1960er Jahren in gemusterten roten, blauen und grünen Shuka-Stoffen aus Baumwolle gipfelte. Dies deutet auf einen Wandel in Richtung Ästhetik hin, während gleichzeitig versucht wird, traditionelle Werte zu repräsentieren oder mit ihnen verbunden zu bleiben.
Die Shuka kennzeichnet auch den sozialen Status des Massai-Trägers. Blau wird von Verheirateten getragen, während Jungen in den Monaten vor und nach ihrem Beschneidungsritual ein weißes Tuch tragen. Ältere Generationen bevorzugen das rote Shuka-Tuch und färben ihren Stoff oft mit Ocker, da es Schutz bedeutet, um Raubtiere abzuwehren, und eine Tarnung darstellt, die sich mit der roten Erde der Region vermischt.
Der Übergang von Wolldecken zu Baumwolltüchern war vor allem darauf zurückzuführen, dass Wolle teurer war. Baumwolle erwies sich als würdige und erschwingliche Alternative. In jüngerer Zeit werden auch andere Stoffe für die Herstellung von Shuka-Tüchern verwendet, die sehr haltbar sind und dem Lebensstil der Massai in der ostafrikanischen Wildnis standhalten.
Die heutige Kleiderordnung der Massai unterstreicht ihr kulturelles Erbe als Kriegerstamm, und das Shuka-Tuch spielt eine herausragende Rolle in ihren klar definierten Lebensabschnitten.
Die Maasai haben einen unverwechselbaren, authentischen Look, der internationale Touristen anspricht, die einen Eindruck von der alten und reinen afrikanischen Kultur gewinnen wollen.
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