Der Hadza-Stamm, auch Hadzabe genannt, ist eine einheimische ethnische Gruppe im nördlichen Zentral-Tansania. Sie leben um den Eyasi-See im zentralen Rift Valley in der Nähe der Stadt Mang’ola. Auch sind sie auf dem benachbarten Serengeti-Plateau zu finden. Nach der aktuellen Volkszählung leben in Tansania weniger als 10000 Menschen vom Stamm der Hadza, das heißt sie gehören zu den ethnischen Gruppen in Tansania, die im Vergleich zu anderen ethnischen Gruppen eine eher kleine Bevölkerung haben. Diese Menschen vertreten die afrikanische Kultur in ihrer reinen Form. Viele Afrika Besucher kennen die Massai, die Hadzabe in der Region des Lake Eyasi in Tanzania sind nicht weniger faszinierend und repräsentative für die afrikanische Kultur. Abgesehen von den Massai, Mang’ati und Sandawes gehören die Hadzabe genetisch gesehen nicht zu den Bantu sprechenden Völkern. Die Sprache des Hadza-Stammes, auch Hadzane genannt, wurde früher zu den Khoisan-Sprachen gezählt, vor allem weil sie Klicklaute hat. Ihr Gebrauch beschränkt sich jedoch auf bestimmte Lebensbereiche, zum Beispiel auf den häuslichen Bereich. Die Hadza-Sprache wird auch als wichtigster Faktor angesehen, um zu wissen, wer zur Hadza-Ethnie gehört und wer nicht. In den letzten Jahren haben viele Hadza-Stämme Kiswahili, die Landessprache Tansanias, als zweite Sprache gelernt.
Die Hadza sind ein altertümliches Volk, denn sie halten an ihren Grundsätzen und Traditionen fest, das heißt ihre Lebensweise ist so primitiv und ursprünglich wie die der früheren menschlichen Bevölkerung in der Früh- und Eisenzeit. Daher sind die Hadzabe einer der letzten Stämme, die ihrer Stammesgeschichte treu geblieben sind. Fernab von den Menschenmassen und der Globalisierung, die unweigerlich mit dem Tourismus einhergehen, haben sie ihre Prinzipien und ihre Kultur beibehalten, während sie so existieren wie eh und je. Die Männer der Hadzabe jagen und bringen Honig mit nach Hause, um ihre Familien zu ernähren, während Frauen und Kinder Früchte, Beeren und Wurzeln sammeln, um ihre Ernährung zu ergänzen.
Obwohl das Jagen in der Serengeti verboten ist, erkennen die tansanischen Behörden an, dass der Hadza-Stamm ein Einzelfall ist, und setzen die Vorschriften nicht durch. Der Hadza-Stamm ist auch das einzige Volk in Tansania, das steuerfrei ist, das heißt die tansanischen Behörden betrachten den Hadza-Stamm als einzigartig und außergewöhnlich, so dass die nationale Regierung ihm keine Steuern auferlegt.
Darüber hinaus können diese Hadzabe, die als Jäger und Sammler leben, finanzielle Angelegenheiten nicht verstehen; mit anderen Worten können wir sagen, dass sie keine Erfahrung in Geldangelegenheiten haben, da der Grad des Analphabetismus in dieser Gesellschaft sehr hoch ist. In dieser Gesellschaft besteht kein Bedarf an Geld, da sie mit ihrer primitiven Lebensweise die Widersacher der Natur überleben können, ohne Geld zu benötigen.
Der Hadza-Stamm ist seit jeher mit Hirten und Bauern in Kontakt gekommen, die das Land des Hadza-Stammes und seine Umgebung betreten haben. Diese Interaktionen waren meist feindselig und führten zu einem Rückgang der Bevölkerung im späten vorigen Jahrhundert. Die benachbarten Viehzüchter hatten im Allgemeinen Vorurteile gegenüber dem Volk der Hadzabe. Sie betrachteten sie als unterentwickeltes und unzivilisiertes Volk, das keine “richtige Sprache” besaß und größtenteils aus Enteigneten der benachbarten Stämme bestand, die aus Armut oder wegen begangener Verbrechen in den Wald geflohen waren. Viele dieser Fehlinformationen und Missverständnisse wurden an frühe koloniale Besucher weitergegeben, die über den Hadza-Stamm schrieben. Oftmals ermordeten Viehzüchter Mitglieder des Hadza-Stammes als Vergeltung für den “Diebstahl” von Vieh. Der Hadza-Stamm hatte keine Vorstellung von Weidewirtschaft und Tierbesitz und jagte sie daher wie Wild.
Seitdem haben die Kolonialregierungen, ausländische Missionare und die unabhängige Regierung Tansanias viele Versuche unternommen, den Hadza-Stamm durch die Einführung des Christentums und der Landwirtschaft zu besiedeln. Diese Versuche haben weitgehend keine Früchte getragen, da viele Hadza noch immer fast so leben, wie ihre Vorfahren gelebt haben sollen. Trotz vieler Versuche, von denen einige gewaltsam waren, gab es keinen Erfolg. In der Regel lassen sich die Hadza freiwillig für eine gewisse Zeit nieder, solange die Lebensmittelvorräte reichen. Sobald die Vorräte aufgebraucht sind, ziehen sie weiter, um ihre traditionelle Lebensweise als Jäger und Sammler fortzusetzen. Nur einige wenige haben die Landwirtschaft als Lebensform angenommen.
Der Stamm der Hadzabe folgt keiner regulären Religion, sie glauben an ein Leben nach dem Tod oder üben ihre traditionellen Anbetungen aus. Sie beten zu Ishoko der Sonne. In letzter Zeit wurden sie von benachbarten Stämmen bedrängt, die ihr Land betreten haben. Auch die Safari-Jagd und der Tourismus haben ihnen zugesetzt. Das heißt, dass ihre traditionelle Lebensweise durch das Eindringen von Viehzüchtern und die zunehmenden Auswirkungen des Tourismus bedroht ist.
In den 1960er Jahren begannen tansanische Bauern, im Mang’ola-Gebiet Zwiebeln anzupflanzen, aber sie kamen nicht in großer Zahl. Genetiker, Anthropologen, Linguisten und andere Forscher haben den Hadza-Stamm seit den 1960er Jahren regelmäßig besucht. Der Zustrom verschiedener ethnischer Gruppen nach Mang’ola setzt die Hadza immer noch unter Druck, hat sich aber nicht negativ auf sie ausgewirkt, da die Hadza ihre Lebensweise in Höhlen und Wäldern beibehalten haben.
Darüber hinaus sind Krankheiten ein weiteres Problem, mit dem der Hadza-Stamm konfrontiert ist, weil seine Gemeinschaft isoliert und dünn besiedelt ist; nur wenige Hadza haben eine Immunität gegen Infektionskrankheiten wie Masern, die in sesshaften Gemeinschaften gedeihen. Mehrere Versuche, sie anzusiedeln, endeten mit Krankheitsausbrüchen, die zu vielen Todesfällen führten, insbesondere bei Kindern. Die Hadzabe leben in Höhlen in der Nähe des Eyasi-Sees, und ihre Isolation und schrumpfende Zahl haben es ihnen ermöglicht, der HIV-Pandemie und anderen Krankheiten zu entgehen, die sich durch Eheschließungen zwischen Stämmen verbreitet haben.
Letztendlich ist das Hadza-Volk eines der Bevölkerungssegmente in Tansania, das frei von COVID-19-Infektionen ist, da es weit von der Stadtbevölkerung und von Informationen entfernt lebt. Daher sind sie durch ihre sozioökonomischen Aspekte die letzten Überlebenden der Globalisierung und der Modernisierung, weshalb sie als einzigartige, einzigartige und alte Stammesbevölkerung angesehen werden, die jemals in Tansania und in Afrika insgesamt existiert hat.
Autor: David Suddy Bilder: David Suddy
